Etats-Unis d’Amérique

Etats-Unis France combat
Histoire

L’alliance brisée : La quasi-guerre franco-américaine (1796-1800)

Vingt ans après Yorktown, l’impensable se produit : la France et l’Amérique, jadis alliées dans la lutte contre l’Angleterre, se tirent dessus en pleine mer.
Entre 1796 et 1800, une guerre sans déclaration — la quasi-guerre — oppose corsaires français et frégates américaines. En toile de fond : des tensions diplomatiques, des pots-de-vin exigés par Talleyrand, et 1,500 navires américains capturés.

Mais ce conflit fantôme est aussi une naissance. Celle de la première marine de guerre des États-Unis, incarnée par l’USS Constitution, et d’une doctrine de projection navale.
Ironie de l’Histoire : l’année suivante, Bonaparte vend la Louisiane à ses anciens ennemis — doublant leur territoire grâce à une rupture diplomatique.

Comment une querelle commerciale transforme deux républiques sœurs en ennemies… et accouche d’une superpuissance maritime ? C’est toute l’histoire de la quasi-guerre franco-américaine.

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ETATS-UNIS - UE FLAG
Opinion

L’Europe a fui l’affrontement. Elle récolte l’humiliation et la facture

Le 27 juillet 2025 à Turnberry, Donald Trump a orchestré un chef-d’œuvre de manipulation : faire applaudir Ursula von der Leyen alors qu’elle signait l’acte de vassalisation de l’Europe. L’accord ? 1,350 milliards de dollars à payer pour subir 15% de droits de douane. Trump n’a pas imposé cette humiliation — il l’a fait désirer. En transformant la soumission en « soulagement », il vient d’inventer le mode d’emploi de la domination moderne : faire financer sa propre défaite par la victime. L’Europe avait pourtant sa feuille de route avec Draghi, mais elle a préféré l’approche trumpienne à ses propres valeurs.

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Repère, Géopolitique

Fukuyama vs Huntington : Le grand débat sur l’avenir du monde

Depuis la chute du Mur de Berlin, deux lectures dominent l’imaginaire stratégique occidental.
Fukuyama a cru en la paix par la convergence des modèles ;
Huntington a prévu la guerre par la divergence des cultures.
Trente ans plus tard, entre démocraties fatiguées et empires renaissants, le débat n’est plus théorique : il structure la rivalité des puissances et la compréhension même du XXIᵉ siècle.

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