À travers Sumer, l’Égypte, les mondes iraniens ou l’Afrique antique, je cherche moins à raconter un passé exotique qu’à éclairer d’autres façons d’habiter le monde, de le gouverner et de le relier.
La Gaule n’était ni une nation unifiée ni un territoire isolé du monde.
Ses peuples commerçaient, frappaient monnaie, concluaient des alliances et rivalisaient pour l’hégémonie.
De l’intervention d’Arioviste à la conquête de César, ce quiz décrypte leurs rapports de force.
Trente questions pour relire la Gaule comme un véritable laboratoire géopolitique.
Quiz : La Gaule, des origines à la conquête romaine Lire l’article »
En 1858, l’État français charge une commission savante de retrouver sur le terrain les lieux des huit campagnes de César en Gaule, en se guidant sur le récit qu’il en avait écrit. Trois ans plus tard, au pied du mont Auxois, des ouvriers ouvrent des tranchées : ils ne cherchent pas une ville gauloise, ils cherchent les fossés d’un siège romain. Pendant cent vingt-six ans, l’archéologie de la Gaule a creusé là où un général romain avait signalé quelque chose d’intéressant pour lui. Le silence des peuples gaulois n’est donc pas seulement un accident antique : c’est aussi un protocole d’enquête, qui n’a commencé à se défaire qu’à la fin du XXe siècle.
Toute la Gaule tient en sept livres Lire l’article »
L’écrit est un filtre. Il a longtemps déterminé qui recevait une voix directe dans nos récits historiques. Mais l’absence de textes conservés n’est pas l’absence d’histoire. Au Ve siècle avant notre ère, des steppes pontiques aux hauteurs d’Oaxaca, en passant par l’Europe celtique et les plateaux du Nigeria, des sociétés inventaient leurs formes propres du beau, du sacré, du pouvoir. Rien ne prouve une même dynamique mondiale, mais leur coexistence suffit à démentir l’image d’un siècle éclairé en quelques centres isolés.
Les mondes des marges, inventer sans écrire Lire l’article »
On a longtemps regardé la Nubie comme une pâle province de l’Égypte, un reflet sans lumière propre. C’était une erreur. Au Ve siècle avant notre ère, chassé d’Égypte, le royaume de Koush se recentre sur ses terres du haut Nil et façonne l’héritage pharaonique à sa main. Ce cinquième volet de la série sur les six foyers du Ve siècle rend à la Nubie sa place : non un satellite, mais un État africain souverain, ancré dans une longue durée qui remonte à Kerma.
Napata, le royaume qui survécut aux pharaons Lire l’article »
On imagine volontiers une Chine immémoriale, sereine, ordonnée par la sagesse de Confucius. C’est l’inverse. La pensée politique chinoise naît dans le fracas des royaumes en guerre, entre le Ve et le IIIe siècle avant notre ère. Confucius, le taoïsme, le mohisme, les penseurs de la loi : quatre traditions rivales cherchent une même chose, comment rétablir l’ordre. Et l’empire naîtra du royaume le plus dur, non du plus sage.
La Chine, ou l’art de gouverner le chaos Lire l’article »
Sur les rives du Gange, au Ve siècle avant notre ère, un prêtre allume le feu du sacrifice. Ce geste, il le répète depuis des générations, et sans lui, croit-on, nul ne peut espérer le salut. Mais des voix commencent à s’élever pour dire l’impensable : ce feu ne délivre personne. Deux hommes, un prince nommé le Bouddha et un ascète nommé Mahavira, vont déplacer le lieu du salut, de l’autel du prêtre vers l’effort de chacun. Aucun des deux n’est brahmane.
L’Inde du Gange, quand le salut échappe aux prêtres Lire l’article »
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