A la découverte d’oeuvre d’art connue ou non
Le 31 décembre 2001, le Rwanda change d’un seul coup son drapeau, son hymne et son sceau. Un État renouvelle rarement tout son répertoire d’images en une nuit. Comparer le texte de 1962 et celui d’aujourd’hui réserve une surprise : l’ancien expliquait la signification de chaque symbole, le nouveau se contente de les énumérer. Et une arme y a disparu.
Le miroir des nations — Rwanda Lire l’article »
Une mère debout au pied d’une croix, un jeune compositeur au bord de sa propre mort : le Stabat Mater de Pergolèse naît de cette double proximité avec la fin. Ce n’est pas un psaume, mais une séquence médiévale attribuée à Jacopone da Todi, que Pergolèse met en musique en 1736, quelques semaines avant de mourir à vingt-six ans. Deuxième numéro de ma série consacrée à la musique sacrée.
Stabat Mater la douleur d’une mère Lire l’article »
Un coq venu d’un parti politique, un bouclier emprunté à un peuple qui n’a jamais gouverné, quatre cultures nées de l’économie coloniale, une montagne que chaque voisin nomme autrement, et un mot d’entraide que la loi a fini par encadrer. Les armoiries du Kenya n’effacent aucun de ces héritages. Reste à savoir qui a eu le pouvoir de les déclarer communs.
Le miroir des nations — Kenya Lire l’article »
Le lion du blason sierra-léonais tient debout, seul, sur un champ vert qui ne porte aucune trace de guerre. Le pays qu’il représente, lui, a connu onze ans de conflit civil, des dizaines de milliers de morts et des milliers d’amputations. SAPERE décrypte un blason où la liberté promise a dû être, à plusieurs reprises, recousue.
Le miroir des nations — Sierra Leone : la liberté recousue Lire l’article »
En 587 ou 586 avant notre ère, Jérusalem tombe, le Temple est détruit, un peuple part en exil. De cette catastrophe naît le psaume 137, l’un des textes les plus violents de la Bible. En 1863, un jeune élève de l’École Niedermeyer nommé Gabriel Fauré s’assoit devant ces mots et compose sa première grande œuvre chorale. Vingt-cinq siècles plus tard, ce chant résonne encore, parfois ailleurs.
Psaume 137 : Super flumina Babylonis l’exil et la mémoire Lire l’article »
Les deux panthères du blason gabonais symbolisent la vigilance de l’État envers sa nation. Pendant cinquante-cinq ans, cette vigilance a surtout protégé une famille, renversée en 2023 par l’homme même chargé de la garder. SAPERE décrypte un blason où la rupture elle-même semble devenir le langage de la reconduction.
Le miroir des nations — Gabon : la vigilance confisquée Lire l’article »
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