Chine – Dynastie Qing – Empereur Shunzi (1643-1661) – Chronologie

Chronologie du second empereur Qing

1643 Septembre 8 – Mort de Huang Taiji. Fulin, âgé de cinq ans, est nommé empereur sous le nom de Shunzhi.

La régence est assurée par son oncle Dorgon et Jirgalang. Cette régence voit une centralisation accrue du pouvoir et la consolidation des institutions Qing.

1644 Avril – Li Zicheng, chef des rebelles, prend Pékin, marquant la chute de la dynastie Ming.

L’empereur Chongzhen se suicide, marquant la fin des Ming. Les forces Qing, dirigées par Dorgon, affrontent et vainquent Li Zicheng à la bataille de Shanhai Pass.

1644 Juin – Shunzhi est couronné empereur à la Cité Interdite de Pékin.

Ce couronnement symbolise la prise de contrôle de la Chine du Nord par les Qing et la légitimité de leur règne.

1645 – Décret de tonsure imposé à tous les sujets chinois.

Les hommes chinois doivent adopter la coiffure mandchoue (crâne rasé avec une tresse), sous peine de mort. Cette décision engendre des révoltes, notamment dans le sud de la Chine.

1646 – Répression des révoltes dans le sud.

Les troupes Qing répriment violemment les rébellions dans le Sichuan et le Fujian, intégrant progressivement ces régions à l’empire Qing.

1648 – Réorganisation du système des Huit Bannières.

Incorporation des soldats Han et Mongols pour renforcer l’armée Qing. Nomination de conseillers Han chinois dans l’administration impériale pour favoriser l’intégration des élites locales.

1649 – Invitation du 5e dalaï-lama à Pékin.

Cette invitation renforce les liens culturels et religieux entre les Qing et le Tibet. Elle marque une consolidation de l’influence Qing sur les régions frontalières tibétaines et mongoles.

1650 – Mort de Dorgon.

Shunzhi prend personnellement les rênes du pouvoir impérial, éliminant l’influence de Dorgon et Jirgalang sur la cour.

1651 – Construction du chörten blanc à Pékin.

Ce stupa tibétain est érigé en l’honneur du 5e dalaï-lama, symbolisant les relations croissantes entre la cour impériale Qing et le Tibet.

1652 – Préparatifs pour la visite du 5e dalaï-lama.

Les Qing préparent la venue du 5e dalaï-lama à Pékin, consolidant leur autorité religieuse et diplomatique sur le Tibet.

1653 Février – Rencontre officielle entre Shunzhi et le 5e dalaï-lama à Pékin.

Le dalaï-lama reconnaît Shunzhi comme une émanation de Manjusri. Cette rencontre renforce le rôle spirituel de l’empereur et la promotion du bouddhisme tibétain à la cour impériale.

1654 – Réformes fiscales.

Shunzhi lance des réformes visant à alléger les impôts pour les paysans et stabiliser l’économie après des années de troubles.

1655 – Modernisation de l’armée Qing.

Incorporation de nouvelles technologies et stratégies militaires pour renforcer l’efficacité de l’armée Qing.

1656 – Réformes administratives.

Shunzhi centralise davantage le pouvoir impérial et lutte contre la corruption dans l’administration pour garantir une gouvernance efficace.

1657 – Promotion de la culture mandchoue.

Shunzhi encourage la langue et la culture mandchoue au sein de la cour pour préserver l’identité des Mandchous dans un empire multiethnique.

1658 – Développement de l’éducation.

Shunzhi encourage la formation des fonctionnaires sur la base du mérite, pour améliorer l’efficacité de l’administration impériale.

1659 – Répression des derniers loyalistes Ming dans le sud.

Les Qing prennent le contrôle total du sud de la Chine, mettant fin à la résistance Ming et consolidant leur autorité sur tout le territoire chinois.

1660 – Mort de la concubine Dong Guifei.

La mort de sa concubine préférée plonge Shunzhi dans une profonde période de deuil et de dévotion religieuse. Des rumeurs circulent sur son retrait possible dans un monastère bouddhiste.

1661 Février – Mort de Shunzhi à l’âge de 22 ans.

Shunzhi meurt probablement de la variole. Il est enterré dans la nécropole de Xiaoling. Son fils, Xuanye, monte sur le trône sous le nom de Kangxi, poursuivant l’héritage de son père et renforçant la dynastie Qing.

Les contemporains de l'Empereur


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