Sur les armoiries de l’Eswatini, deux animaux se font face de part et d’autre du bouclier. Ils ne sont pas là pour l’ornement : chacun porte le titre d’une personne réelle, le roi d’un côté, sa mère de l’autre, et le royaume a bien deux figures à son sommet. Reste à savoir ce que le droit accorde à chacune, car le dessin, lui, les traite à égalité.
Eswatini : le lion, l’éléphant et la forteresse Lire l’article »
Deux organisations, deux priorités opposées : Al-Qaida a longtemps visé l’ennemi lointain sans capitale à défendre, l’État islamique a fait du territoire son projet. Le califat a tenu cinq ans. Le contraste s’est ensuite brouillé, et le centre de gravité de la violence djihadiste s’est déplacé de plusieurs milliers de kilomètres. Cette planche suit cet arc, de l’Afghanistan de 1979 au Sahel et à Damas.
D’où vient le djihadisme d’Al-Qaida et de l’État islamique, et qu’est-il devenu ? Lire l’article »
Sur les armoiries somaliennes, la Constitution nomme tout : la couleur de l’écu, le nombre de pointes de la couronne, l’entrelacs des palmes. Elle décrit même le ruban blanc qui court à la base de l’emblème. Mais elle n’y inscrit aucun mot, et personne ne l’a fait depuis 1956. Dans un pays dont le régime et l’organisation ont profondément changé, c’est cette place vide qui retient le regard.
Somalie : un emblème plus vieux que le pays Lire l’article »
Au centre de l’emblème malien, la Grande Mosquée de Djenné. On la croit médiévale : le bâtiment représenté date de 1907. Au-dessus plane un oiseau que le texte officiel appelle vautour et que beaucoup prennent pour une colombe. Autour court une devise partagée avec le Sénégal depuis soixante-six ans. Ce disque bleu a été dessiné sous un régime militaire, et aucun des régimes suivants ne l’a remplacé.
Mali : l’emblème que les régimes n’ont pas remplacé Lire l’article »
En juin 1982, l’armée israélienne franchit la frontière libanaise et pousse jusqu’à Beyrouth, très au-delà des quarante kilomètres annoncés. Peu de gens savent dire pourquoi, ni ce que cette guerre a réellement produit. Cette planche sépare le motif affiché des objectifs poursuivis, rétablit la chaîne du déclenchement de juin 1982, et met face à face ce qui a été obtenu et ce qui s’est retourné. Elle ouvre le deuxième acte de la série, celui des enchaînements, et défend une idée mesurée : une guerre peut fabriquer les conditions de la suivante.
Pourquoi l’armée israélienne est entrée au Liban en 1982 ? Lire l’article »
Sunnite, chiite, colon, résistant : on explique volontiers les blocages du Moyen-Orient par les convictions des uns et des autres. Cette planche prend la question au sérieux, et montre à quelle condition une conviction bloque vraiment. Non pas quand elle est fervente, mais quand céder reviendrait, pour celui qui cède, à se renier.
Les idées qui arment : pourquoi certains compromis deviennent presque impossibles ? Lire l’article »
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